Erik Hammar

Month: March, 2012

Tidsbetraktelser

Det slog mig att det var länge sedan jag skrev någonting på min blogg.

Tiden flyger väldigt fort. Många är vi som noterat det faktum att tiden verkar gå fortare och fortare ju äldre vi blir. Ett par sommarmånader, som förr kunde motsvara ett slags frihetens guldålder när man i femårsåldern rände runt i sommarlovseufori, passerar numera nästan obemärkt förbi, fyllda men inte innehållsrika, aktiva men inte engagerande.

Kanske målar jag upp en väl negativ bild av den perceptionsförändring som drabbar oss när vi slutar vara barn. Nog har jag njutit av mina senaste somrar. Men det är ändock så att något är annorlunda. Varför?

“Action and pleasure make the hours seem short”, skriver Shakespeare, och fångar däri den fundamentala sanningen, att tiden när den betraktas saktar ner, liksom kråmar sig i uppmärksamheten, och saktfärdigt och nonchalant svassar framåt likt hade den, vilket den ju också har, all tid i världen. Det påminner närmast om de underliga kvantfysiska fenomen, att betraktandet av elektronerna påverkar deras uppträdande i olika experiment. Varför är tiden så gäckande, så instabil och så undflyende? Och framför allt, för det är i detta jag ämnar gräva djupare, varför verkar den accelerera i och med att vår ålder tilltager?

Jag tror en viktig del av svaret ligger i den ökade uppfattningsförmåga man utvecklar som vuxen människa. Hela ens mentala liv kryddas och fylls av associationer, kopplingar, information och förståelse som man i barnaålder inte är i närheten av. Ett rum man går in i hos en främling går från att vara en miljö med olika hinder och möjligheter för utforskning, till att vara ett uttalande från ägaren om vederbörandes inkomst och stilsäkerhet, och därigenom också en ledtråd in i ägarens politiska, religiösa och sociala övertygelser och trossatser: en definition av denne stackars ägares hela varelse och värderingsmässiga fundament. Eller, det är så vi omedvetet tolkar det.

När många (fler och fler ju äldre man blir), situationer i ens liv till sin natur skiljer sig från barnets motsvarighet på det sätt som beskrivs ovan, framträder en bild av två väldigt olika förnimmelsemosaiker. Den ena håller på att skapas av barnet som hela tiden plockar bitar från de nya hallar av färger och former som det inträder i, den andra är den färdiga vägg av erfarenhet som den vuxna individen kastar en blick på i många situationer, och från vilken han eller hon kan orientera sig i sin erfarenhetsmässiga begreppsväv på så sätt som situationen kräver. Att bedöma situationen genom att placera in dess beståndsdelar i sin erfarenhets mosaikvägg går väldigt mycket snabbare än att bygga upp detta pussel av begrepp och fenomen som nyförskaffad erfarenhet slungar mot barnet.

Av detta får inte dras slutsatsen att det är så enkelt som att tiden går snabbare om man gör något man ofta gör, eller att tiden flyter långsamt om man gör något man aldrig gjort tidigare. Det tror jag är att förvanska vad jag försöker förmedla; det är att tolka människans möte med världen omkring henne, och därmed också det argument jag försöker föra, alldeles för grunt. Om jag skulle spela squash, vilket jag aldrig gjort, så skulle tiden antagligen inte alls gå långsamt. Vi behöver bara bygga verkligt nya begrepp när vi möter en situation som i sin grund och natur är fullkomligt olik den vi tidigare stött på. Jag skulle vilja påstå, att vi, när vi nått vuxen ålder och antagligen tidigare än det, stött på alla typer av situationer livet har att ge. Situationer, nota bene, av den väldigt specifika typ vi talar om här: situationer som tvingar en att bygga upp helt nya begrepp för att förstå verkligheten. Att vi efter det endast kan förändra det djup med vilket vi förstår dem, och utöka den bredd av erfarenhet vi har runt varje enskilt förekommande typ av situation.

Detta skulle då resultera i att, för att återuppta liknelsen, vi snart slutar att uppdatera vår mosaikvägg med nya färger och former. Om tiden med åldern fortsätter sin acceleration även efter att man tagit ett steg tillbaka för att se upp på sin fullkomnade vägg, måste det, om resonemanget stämmer, bero på att vi med ökat djup och ökad bredd i vår erfarenhet förmår att allt snabbare identifiera och placera in livets situationer på vår vägg av erfarenhetsmässiga skänkta begrepp.

Förklaringen jag försökt mig på har flera svagheter. Det vore, och jag har därför undvikit det, mycket tidskrävande och komplicerat att definiera begreppet ”situation”, som jag här använt i bemärkelsen ”möte med vissa av omvärlden fastställda betingelser”. Dock behöver detta utelämnande inte i sak kollidera med den filosofiska eller snarare poetiska förklaring jag föreslagit i denna text: att barnet, i det arbetssamma begreppsutredande och tolkningsarbete varje situation ställer det inför, uppfattar tiden som trögare, som mer innehållsrik än den vuxna. Vilket är ironiskt, med tanke på att det samtidigt är våra associationer och, faktiskt, värderingsriktade tolkningar i och av världen som definitivt vidgar innehållet i vårt sinne i dettas möte med livets händelser.

Jag har ingen aning om i fall ovanstående stämmer, eller om jag bara varit en Quijote som attackerat väderkvarnar beväpnad med poetiska och luddiga inre bilder. Oavsett vilket så har jag fördrivit tiden på ett vettigt sätt, och förhoppningsvis stimulerat mig själv och eventuella läsare till tanke.

Erik

Tveksamt om Natos uppgiftslöshet

Igår publicerades en intressant artikel på SvD Brännpunkt, skriven av Gunnar Westberg. Westberg är medlem i Transnationella Stiftelsen Fred, en organisation med många ädla föresatser, om än genomsyrad av en väl långtgående naivitet och kramas-och-sjunga-kumbaya-idealism. Lite som Miljöpartiet, med andra ord.

Artikeln syftar till att, i anknytning till den tragiska olyckan med det norska stridsplanet härom dagen, lyfta flera relevanta frågesatser kring militariseringen och de ökade geopolitiska intressena i Arktis. Man pekar på att stormakter etablerar militär närvaro när många frågor bäst löses till allas gagn vid förhandlingsbordet. Detta är i stor utsträckning sant. Arktis är ett ekologiskt känsligt område och det är viktigt att de som har intressen i området samarbetar för naturskydd och fredlig samverkan, även om man av den anledningen inte får ha en för undfallande inställning till diktaturer (Kina) och semi-demokratier (Ryssland) som deltar i spelet.

Det är framför allt en annan passus i Westbergs artikel som väcker frågor. Efter att ha beskrivit den övning i vilket det norska planet förorsakades, som Sverige deltog i, skriver han som följer:

“Eftersom Nato finns måste man finna uppgifter för organisationen. Är det rimligt att tro att Nato inom överskådlig tid behöver bedriva en fredsframtvingande operation på landområden inom Arktis? Oklarheten kring Natos uppgifter i framtiden visar, om man inte insett det förut, att ett svenskt medlemskap inte är meningsfullt.”

För det första måste man förutsätta att övningar i en viss del av världen inte ger kunskaper och erfarenheter som avaktiveras, skulle de brukas på annat håll. Därför kan givetvis en övning på nordiskt territorium vara av värde även utan ett tydligt angreppshot mot just Norden. Men förutom denna uppenbara poäng, som den gode Westberg lyckats förbise, finns det mycket att säga om hans påstående att Nato står uppgiftslöst.

I den tid vi lever i är FN svagt. Resolutioner för att skydda civilbefolkningar, det vill säga utöva “the responsibility to protect”, som det heter, har en tendens att ständigt stoppas av enskilda stater. Europeiska unionen skakas av en grandios ekonomisk kris vilket gör att den EU-armé som borde varit verklighet för länge sedan nu ter sig ännu mer fjärran. Dessa faktum gör att det är svårt för nämnda institutioner att med kraft hindra folkmord, och inte desto mindre hävda demokratins överlägsenhet genom att skydda och värna densamma.

Ryssland närmar sig diktatur, via den populära väg som utstakas av valfusk, personkult och journalistförtryck. Dessutom är ekonomin mer och mer oljeberoende, vilket försvagar folket gentemot den regim som styr olje- och gasexporten. Regimens grymhet behöver vi inga fler bevis för.Vi har redan fått erfara övergreppen i Tjetjenien och Georgien. I Ungern stärker Viktor Orban och hans Fidesz-parti sitt grepp om landet. EU-kommissionär Cecilia Malmström uttalade sig igår om EU:s interna domstolsförfaranden som inletts mot bl.a. Ungerns nya medielagar (Svt Agenda 18/3). Nationalism och minoritetshat spirar. I de forna öststaterna är tron på demokrati och marknadsekonomi, de två starkaste krafterna för välstånd och frihet i mänsklighetens historia, svagare än den varit någon gång efter Sovjetunionens fall (enligt The Economist).

I arabvärlden har ett folkmord nyligen förhindrats och i Syrien står vi på randen till ett annat. Brutala diktaturer slår ner folket som vill ha frihet. Grymheten är banal, igenkänd, horribel. I och med Irans kärnvapenanskaffning kommer vi snart, för första gången, att befinna oss i en värld där ett land som styrs av en religiöst, fundamentalistiskt råd har tillgång till vapen som kan föra helvetet till människorna istället för det andra, hittills predikade tillvägagångssättet. I Nordkorea, det nuvarande helvetet på jorden, är kärnvapnen redan laddade. Kina, en brutal diktatur, förväntas vara världens största ekonomi inom tio år. Flera bedömare tror att det kommer att gå fortare än så. För första gången i modern tid kommer världens mäktigaste ekonomi vara en diktatur. Tilläggas kan att Kina i Tibet har visat hur lite de räds hårda tag.

I denna nya värld som växer fram, har Gunnar Westberg svårt att se uppgifterna för en militär allians mellan demokratiska stater. Nato är den enda villiga kraft som är i närheten av att kunna klara av uppgifter såsom Libyen eller en eventuell intervention i Syrien, för att bara nämna de två mest uppenbara platserna där sådan krafthar spelat, och kan komma att spela, en oersättlig roll.Jag tror att folket i Libyen som inte blivit flygbombade som, med herr Khaddafis ord, “som kackerlackor”, har ganska lätt att förstå vad poängen med ett starkt Nato är.

Med denna bakgrund bör Sverige bli medlem snarast. Den nuvarande situationen, där vi dels osolidariskt räknar med Natos stöd vid ett eventuellt angrepp, dels agerar självskadligt och avsäger oss vår möjlighet till inflytande i alliansen, är obegriplig. Nato är långtifrån perfekt, så låt oss försöka påverka det mot större perfektion.

Men den ädla neutralitetsprincipen då, ropar man. Neutralitetsprincip är ett ord som låter sämre och sämre ju mer man funderar över det. Politisk och/eller militär neutralitet mellan diktatur och demokrati är inte moraliskt neutralt, det är moraliskt förkastligt. Därför är Sveriges envisa utanförskap när det gäller den enda organisation som har möjlighet att sätta handling bakom ord om demokrati och stopp för folkmord ännu en fläck på det banér som så ofta höjs till neutralitetens ära.

Erik

Artikeln:

http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/kraschen-satter-fokus-pa-natos-narvaro_6933449.svd

Övriga faktapåståenden kan backas upp med tillförlitliga källor om så önskas.

Uppbyggnad

Jag har under natten lagt upp två nya flikar, Poetiskt, där jag tänker lägga upp noga utvalda försök till poesi, och Litterärt, där jag har tänkt lägga upp längre texter om litteratur, skrivande och läsning.

Så mycket som detta, liksom hela mitt bloggprojekt, görs för min egen andliga förkovrans skull, tror jag att det kan vara intressant för det fåtal som fattat tycke för mitt skrivande att kunna läsa vissa längre och mer genomarbetade texter på valda områden. Fler flikar kommer att läggas till allteftersom jag skriver texter som kräver ett eget rum.

Det finns inte möjlighet att kommentera inne i flikarna. Ris och ros skickas med fördel till hammarerik92@gmail.com.

Erik

Lapidisk ansats

Det har sagts att jag ofta skriver långa blogginlägg. Detta är i sig en tveksam merit, men det är ändock intressant att människor tycker att mina inlägg om några få stycken är långa. Antingen säger det något om mig, om mina läsare, eller om bloggen som fenomen. Eller om alla tre.

Hur som helst, ett kortare inlägg kan nog både glädja och, kanske, fresta dem som med skeptiska ögon vänder sig bort från de ordrika essäer som vanligen pryder denna blogg att försöka sig på att läsa några rader. Welcome, ye seekers.

På tal om att vara kortfattad: Det har sagts att om aforismer att de är formuleringar som genomborrar hjärtat utan att en endaste blodsdroppe faller. Djupa analyser, å andra sidan, dissekerar långsamt hjärtat och vänder ut och in på dess mest outforskade skrymslen. Poesin, å sin sida, upplyser läsaren om hennes eget hjärta.

Att sluta är en konst. Konst är resolution. Så låt mig vara resolut och, istället för att ge utlopp för det gytter av tankar och infall som irrar runt i min själsliga bassäng, avsluta här (löften skall hållas; vad kallas kort skola bli kort).

Erik

Transparens:era Invisible Children

Sällan hör man människor tala så mycket om en politisk fråga som varit fallet under de senaste dagarna. Anledningen är att videon Kony 2012 som, enligt den känslovädjande retorikens alla regler, mycket gripande berättat om barnförslavaren och fundamentalisten Joseph Kony. Kony är ledare för LRA, Lord’s Resistance Army, som begår horribla brott i Uganda med omnejd. LRA är en paramilitär organisation som uppstod samtidigt som flertalet likartade efter regimskiftet i Uganda på 80-talet. Till skillnad från de andra har denna motståndsrörelse varit förvånansvärt motståndskraftig och överlevt tills i dag. Joseph Kony har sedan han tog över styret i organisationen omvandlat den till en kristen fundamentalistisk rörelse som syftar till att göra Konys tolkning av de tio budorden till statens fundament.

Videon Kony 2012, som finns att se bl.a. på Youtube, har producerats av organisationen Invisible Children, som enligt egen utsago är en välgörenhetsorganisation. Videon har lett till omfattande försäljning av material till den kampanj organisationen uppmanar till; en kampanj för att göra Joseph Kony till en celebritet á la Usama bin-Laden.

Närmare granskning har belyst att endast 32 procent av organisationens intäkter har gått direkt till projekt på fältet i Uganda. Övrigt äts upp av höga löner till de tre amerikanska filmmakarna, reskostnader och, framför allt, produktionskostnader för organisationens filmer. Något som, förståeligt nog, upprört människor. Dessutom är det icke att förglömma, att den ugandiska regimen är en grym förtryckare av bl.a. homosexuella, och att samma regims åtgärder mot oppositionen ofta tagit sig inhumana uttryck. Därför kan man fråga sig om det amerikansk-ugandiska samarbete som Invisible Children vill stoltsera med att ha framkallat, verkligen är klanderfritt.

Vad finns det då att säga om detta fenomen? Ett par saker, faktiskt. Först och främst råder det ingen tvekan om att världen vore en bättre plats om denne moraliske analfabet med religiösa bevekelsegrunder, Joseph Kony, var död och begraven (som Christopher Hitchens sade vid Jerry Falwells död, ”det är synd att det inte finns ett helvete för honom att hamna i”). På så sätt är Invisible Childrens kampanj och den grandiosa publicitet den fått positiva företeelser. Å andra sidan kan och bör man förargas över att de inte riktigt lever upp till de glorior de så gärna vill pryda sig med. I Sverige krävs det, för att få ett så kallat 90-konto, att minst 75 % av intäkterna går direkt till projekt på fältet (och inte till administration, löner etc.) Jämfört med detta ter sig 32 % inte som givmildheten personifierad. Deras icke-problematiserande av den ugandiska regimen måste också läggas till samma hög av tveksamheter.

Invisible Children, kan man tänka sig, rättfärdigar detta inför sig själva med invändningen att utan filmen hade pengarna som utgör de 32 % inte samlats ihop från första början. Likaledes kan förenklingar, överdrifter och eufemismer om den ugandiska regimen med mera ursäktas då det är vad som krävs (sorgligt nog, kanske de skulle tillägga) för att aktivera gemene Youtube-tittare. Utan förenklad, fint (och dyrt) paketerade, lättförståeliga budskap, ingen aktivitet och fortsatt ostörda bärsärkfasoner från Joseph Kony.

Frågan mynnar alltså ut i till vilken grad stöd till något ondskefullt och en förvrängning, eller i varje fall simplifiering, av fakta, kan rättfärdigas för att stoppa ett avskyvärt monster. Onekligen är Invisible Childrens känslovädjande tekniker – bäst gestaltat av en av grundarnas söta lille grabb, som säger att de onda är ”Star Wars people” – effektiva när det gäller att driva Facebook-horderna från tårar till handling. Det sockersöta, sliskigt godhjärtade vi-tillsammans-tema som genomgår filmen gör mig personligen skeptisk. Men inte alla, uppenbarligen. Nyligen svarade organisationen på kritiken, genom att storordat peka på hur unikt det är att på detta sätt förena människor jorden runt för ett välmenande syfte.

Man ska inte underskatta det positiva som kan komma från detta nya slag av folkrörelser. Till och med en cyniker som jag själv kan se det fantastiska i människors uppslutning runt en humanitär fråga (även om uppslutningen kantas av blåögdhet och tvivelaktigheter). Jag vill heller inte sträcka mig så långt som att säga att en donation till Invisible Children är att förakta, eller ens helt dum. Troligen har sådana donationer en nettopositiv effekt. Men jag uppmanar var och en att medvetandegöra sig själv och andra om vad det egentligen är man skänker pengar till, och vilket utilitaristiskt ställningstagande det är man gör när man stödjer manipulativa marknadsföringsgenier för ett moraliskt gott syfte.  Sålunda startar jag härmed en ny kampanj – ”Transparensize Invisible Children 2012.”

Spread the word, folks.

Erik

Källor:

Foreign Affairs Magazine:

http://www.foreignaffairs.com/articles/136673/mareike-schomerus-tim-allen-and-koen-vlassenroot/obama-takes-on-the-lra

Washington Post Official Blogs:

http://www.washingtonpost.com/blogs/blogpost/post/obama-deploys-combat-forces-to-fight-lords-resistance-army-in-central-africa/2011/10/14/gIQAYB8KkL_blog.html

http://www.washingtonpost.com/blogs/blogpost/post/invisible-childrens-stop-kony-campaign/2012/03/07/gIQA7B31wR_blog.html

Encyclopaedia Britannica:

http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1017670/Joseph-Kony

Youtube (Kony 2012-filmen):

http://www.youtube.com/watch?v=Y4MnpzG5Sqc

En intressant resonerande bloggare:

http://hotforeignaffairs.wordpress.com/2012/03/08/why-im-not-supporting-the-kony-2012-campaign/

Magvändande SDU-förslag

Det finns dåliga, löjliga, skrattretande, irriterande och majestätiskt idiotiska politiska förslag. Och så finns det politiska förslag som får magen att vända sig, smilmusklerna att tappa all kraft och kårarna att kallna. I den senare kategorin hör Sverigedemokratisk ungdoms (SDU) senaste förslag hemma.

I korthet har SDU sökt pengar från Migrationsverket för att kunna vallfärda hemmen hos invandrade personer som de senaste åren varit nolltaxerade (personer som inte behövt betala någon skatt). För ändamålet planerar de att skapa ett register, med hjälp av offentliga uppgifter, över vilka dessa personer är. 10 000 hushåll ska besökas, ingen rast och ingen ro.

Ett parti i Sveriges riksdag vill upprätta ett register över utlandsfödda människor som de ska gå hem till och be åka hem. Läs det igen och låt det sjunka in. För det är vad detta innebär. Visst, SDU skulle snarare formulera det som att man informerar, hjälper, berättar och uppmuntrar än ber att åka hem. Men om jag hade flyttat till ett land hudratals mil bort, och sedan besöktes av medlemmar i ett nationalistiskt, konservativt parti med nazistiska rötter som vill stoppa människor från att göra just vad jag har gjort, och om dessa berättade om hur suveränt det är att åka hem, så hade jag dristat mig tolka det som en illa dold uppmaning att dra åt helvete. Lite som om någon på en fest skulle spendera tjugo minuter på att förklara alla fördelar med att jag åkte hem till min fina, trevliga lägenhet, med någon av de bekväma bussar som går, och för att inte tala om fördelarna i morgon bitti om jag kommer i säng tidigt! En person som dessutom aldrig visat den minsta omsorg om min person förut, och som egentligen inte ville att jag skulle kommit till festen i första taget!

SDU:s drag är smart, eftersom de lätt kan försvara sig med att information och kunskap aldrig är dåligt. Vadå, vi berättar ju bara? Gratis material dessutom! Vad man måste göra är att inte stanna där utan tänka ett steg till. Tänka ett steg till och fråga varför?

Varför gör SDU detta? Drager de en sådan försorg om alla stackars invandrade svenskar som inte vet hur man tar sig hem, inte vet hur lätt det är, att de vill avsätta kampanjtid åt att berätta detta? Det kan knappast jämställas med en chansning på Sverige-slår-Brasilien-i-fotboll-nivå att säga att det inte är sina kärnväljargrupper man besöker. Vad SDU än vill få ut av detta drag, inte är det röster från dem de ska besöka.

Nej, SDU har en annan, mera sinister agenda. Förslaget är ett utförligt försök att fördjupa vi-och-dem-känslan som SD redan delvis lyckats etablera, att förstärka känslan av att vi är ett land med två folk, och att det inte är så enkelt som att båda typerna hör hemma här. Och det ska vänliga töser och gossar från samhällsbärarna i SDU nu tåga runt och förtälja, bakom en halvsofistikerad skenursäkt. Rysningar, någon? Att man väljer nolltaxerade individer gör saker och ting extra tydliga. Är man nolltaxerad så betalar man inte skatt. Då går man på bidrag och då ska man inte finnas här. Och då ska man ut! (Trots att DN nämner att långt i från alla med nolltaxering är arbetslösa – många studerar eller driver eget företag.) På Bebelsplatz-torget i Berlin finns ett berömt citat av Heinrich Heine ingraverat: “Men det var bara början. Varhelst man bränner böcker kommer man senare att bränna människor.” Varhelst man börjar registrera människor för att be dem åka hem, kommer man senare registrera dem för att se till att man lyckats köra ut dem alla?

Jag är ofta skeptisk mot hätsk vänsterretorik om kapitalist-imperialisterna och deras Breivik-sympatier. Aftonbladet m.fl. gör gång efter annan sitt bästa för att kväva debatt, smutskasta konstruktiva förslag och klistra epitet som främlingsfientlig och islamofob alltför frikostigt. SD har identifierat ett uppenbart problem: det utanförskap som många invandrade svenskar lider. Men SD har också identifierat en lösning som kan liknas vid att skrota alla tåg för att de inte alltid går i tid. Där har Aftonbladet rätt.

SDU:s senaste förslag får mig som liberal att reflexmässigt känna avsky. Inte för att jag ogillar människor som delar ut flyers. Inte för att jag ogillar att människor ges kunskap om vilket stöd svenska myndigheter kan ge den som vill flytta till ett land man härstammar i från. Utan för att jag tycker att den uppsåtliga divisionsretorik, de insinuationer om parasiterande invandrare och den skenhelighet som det rasistiska SDU begagnar sig av osar av vedervärdighet och bör bekämpas.

Bekämpas, nota bene, med demokratiska medel, för det är det enda rättfärdiga och möjliga sättet. I tider som dessa är liberala värderingar och försvarandet av dem viktigare än någonsin. Det finns en väg mellan å ena sidan fördomsdrypande populistisk nationalism och å andra sidan värderelativism och Breivik-skriande vänsterledarsidor. Liberala värden, med individuella fri- och rättigheter i centrum, är vad som byggt de friaste och tryggaste samhällena i mänsklighetens historia. Låt oss vandra den väg dessa värden stakar ut.

Erik

Diktatur, åtrå och balansgång

I skrivande stund har 7500 människor dött i Syriens oroligheter, enligt FN.

Kan man förstå diktaturen?

Kan man förstå hur en man kan tycka sig ha en oförytterlig rätt att krossa invånarna? Att med kallhamrat, berått mod mörda, slakta och tortera människor, att låsa fast folket i ekonomisk retardation och att massakrera varje anspråk på frihet?

Troligen inte. Poesin må försöka. Hos W.H. Auden hittar man ett par rader, skrivna i de första stråken av andra världskriget:

Intellectual disgrace
Stares from every human face,
And the seas of pity lie
Locked and frozen in each eye.

Diktaturens största brott är ofta att den gör hederliga människor till skurkar. Sovjetunionens mest grymma sida var inte dess tortyrkammare, dess vämjeliga ledare eller dess surrealistiska hemliga polis, utan misstron mellan människor. En angivarkultur där bröder angav bröder, makar makor, barn föräldrar. Ett land där ett barns ord kan försätta fader eller moder i en källarhåla har sjunkit ner i de mörkaste hålorna mänsklig samlevnad kan nå. Ansikten på gatan, ögonen hos ens familj och tankarna i ens huvud genomsyras av tyst panik, sorg, vanära. Diktaturen förändrar människor. Den kan omforma dem, förstöra dem, förfalska dem.

Besynnerligt det måhända kan tyckas, förnimmer jag när jag skriver dessa ord minnet av en skildring av en annan övermakt:

”[H]är ser du, käre bror, är det någonting som du inte förstår. När en man förälskar sig i en vacker kvinna, i en kvinnokropp, eller kanske bara i en viss del av kvinnokroppen (en vällusting förstår vad jag menar) kan han för hennes skull överge sina egna barn, Ryssland och fosterlandet; en hederlig man förvandlas till en tjuv, en mild och saktmodig man tar till kniven, är han trogen blir han otrogen.” – Dimitrij till Alosja, i Bröderna Karamazov

Liknelsen mellan kärlekens rus och den mentala förskjutning som orsakas av benhård despotism, är frapperande. Vad för slutsats kan man härav dra? Jag tror att bägge återfinns i de mänskliga förmågornas innersta krets. Förmågan att vilja härska och dominera, och förmågan att kunna åtrå. Den första full av ondska. Den andra full av godhet? Det är inte lika självklart. I alla fall den blinda, drogande, rusiga kärleken är snarare en drivkraft än ett mål, snarare urskiljningslös än god. Dess dån genomljuder det mänskliga väsendets varje cell och har makt att få varenda enskild tanke i vårt huvud att kräla i stoftet för sin oerhörda domsmakt. ”Vad som görs av kärlek är bortom gott och ont.” Så långt kan man sträcka sig till att hålla med Nietzsche. Men Nietzsche gick längre, var mer konsekvent. Vad som är gjort av viljan som finns i människans innersta är alltid bortom gott och ont. Övermänniskan, ”som en blixt ur en klar himmel”, bejakar livsviljan, erkänner kärlekens liksom härskandets exkludering från varje moralisk kompass. Och ungefär där vill jag inte vara lika konsekvent som Nietzsche längre. Nåväl, jag svävar bort.

Tänk att leva i ett samhälle där varje ögonpar du möter kan vara din frihets förintelse, din trohets svek, ditt livs ände. De skickligaste diktaturerna använder medborgarnas rädsla och räddhågsenhet för att skapa ondska som kan verka i statens tjänst. I skräckens dalar förlorar människan kontrollen över sig själv. Det problematiska är att staten i mångt och mycket finns till för att frigöra människan från de kval och de våndor som naturtillståndet bär med sig. Att frigöra människan från det som gör henne ofri, utan att i processen ålägga henne ännu värre bojor, av annat slag. Frigöra utan att förtrycka. Denna balansgång är civilisationens, tillika mitt eget politiska engagemangs, gissel. Världens viktigaste idé; ”Life, Liberty and the pursuit of Happiness.–That to secure these rights, Governments are instituted among Men” – ja visst! Men svårigheten att säga stopp, att dra gränsen för statens uppgifter! Elden värmer, men eldsvådan är alltid nära. Glöm aldrig vad Rousseau sade:

Man lever lugnt även i fängelsehålorna.

Erik